Dimanche 13 février 2005

Tropaire de la Résurrection en ton 4 :

Recevant de l’ange la joyeuse nouvelle de la Résurrection de leur Seigneur+ et détournant l’ancestrale condamnation,/ les saintes Femmes se firent gloire d’annoncer aux apôtres:// le Christ a triomphé de la mort !/ Il est ressuscité, notre Dieu, pour donner au monde la grâce du salut.//

Tropaire et kondakion du patronage de l’église…Gloire au Père et au Fils et au saint Esprit…

Kondakion de la Résurrection en ton 4 :
Mon Sauveur et mon Libérateur a ressuscité tous les mortels,+ les arrachant par sa force divine aux chaînes du tombeau./ Il a brisé les portes de l’enfer et en Maître souverain Il est ressuscité le troisième jour.// Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles : Amen !

Kondakion de la Mère de Dieu en ton 6 :
Protectrice assurée des chrétiens,+ médiatrice sans défaillance devant le Créateur,/ ne dédaigne pas la voix suppliante des pécheurs !// Mais dans ta bonté+ hâte-toi de nous secourir,/ nous qui te crions avec foi:// Sois prompte dans ton intercession,+ et empressée dans ta prière, ô Mère de Dieu, secours constant de ceux qui t’honorent.//

Prokimenon du ton 4 :
Que tes œuvres sont grandes, Seigneur !/ Tu as tout créé avec sagesse !// V/ : Bénis le Seigneur, ô mon âme ! Seigneur mon Dieu, Tu es si grand !

Epître : 2 Corinthiens 6, 16 – 7, 1 (usage roumain)
Frères, vous êtes le temple du Dieu vivant, comme Dieu Lui-même l’a dit : « J’établirai ma demeure et Je marcherai au milieu d’eux ; Je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. » « Sortez donc du milieu de ces gens-là et tenez-vous à l’écart, dit le Seigneur. Ne touchez rien d’impur, et Moi, Je vous accueillerai. » « Je serai pour vous un père, et vous serez pour moi des fils et des filles, dit le Seigneur souverain. » En possession de telles promesses, bien-aimés, purifions-nous de toute souillure de la chair et de l’esprit, en achevant de nous sanctifier dans la crainte de Dieu.

Alléluia du ton 4:
Chevauche dans l’éclat de ta royale splendeur ! Défends la vérité, la bonté, la justice ! - Tu aimes la justice ; Tu détestes l’iniquité.

Evangile : Matthieu 15, 21-28 (usage roumain – notre traduction)
En ce temps-là, Jésus s’en alla dans la région de Tyr et de Sidon. Et voici qu’une femme de cette contrée, une Cananéenne, sortit et se mit à lui crier : « Fais-moi miséricorde, Seigneur, Fils de David : ma fille est tourmentée cruellement par un démon ! » Mais Jésus ne lui répondit pas un mot. Ses disciples, s’approchant, le priaient en disant : « Donne-lui satisfaction, car elle nous poursuit de ses cris ! » Alors, Jésus répondit : « Je n’ai été envoyé que pour les brebis perdues de la maison d’Israël ! » Mais la femme vint se prosterner devant lui et dit : « Seigneur, au secours ! » Jésus lui répondit : « Ce n’est pas bien de prendre le pain des enfants et de le jeter aux chiens ! » Mais elle dit : « Oui, Seigneur ! Et même, les chiens mangent les miettes qui tombent de la table de leurs maîtres ! » Alors Jésus lui répondit : « Ô femme, grande est ta foi ! Que ta volonté soit faite! » Et à l’heure même sa fille fut guérie.

Catéchètes, catéchistes, parents, prédicateurs : à vous !

1. Le thème dominant dans les textes de ce dimanche est la sainteté du Peuple de Dieu ; il est illustré successivement par : - la mémoire des saintes Femmes myrophores (tropaire en ton 4), témoins de la Résurrection ; - la mémoire de saints époux : Aquila et Priscille vécurent au 1er siècle à Corinthe après avoir été exilés de Rome. Ils furent des disciples bien-aimés, de précieux compagnons de route et de mission pour l’apôtre Paul (Actes 18, 1-3 ; 18-19 ; 1 Co.16, 19 ; Ro.16, 3 ; 2 Tim.4, 19), baptisés par lui et enflammés par sa prédication enthousiaste. Epoux et épouse exemplaires (très hospitaliers), ils furent trouvés dignes d’accomplir leur existence terrestre par le saint martyre (=témoignage). Lire leur vie dans le Synaxaire et valoriser dans la catéchèse le ministère du Peuple royal (qu’est-ce qu’un laïc ?), le témoignage des époux et des parents chrétiens, de la famille... - la mémoire de la Mère de Dieu (kondakion en ton 6) : rappeler dans la catéchèse sa place, représentante éminente du Peuple de ceux qui croient en Jésus Christ, le nouvel Israël ; commenter ses icônes, leurs places significatives dans l’architecture de l’église ; sacerdoce royal de la Mère de Dieu… - l’enseignement de saint Paul sur le Peuple royal (dans l’épître) : commenter les belles expressions « Temple du Dieu vivant », « demeure » de Dieu, « mon peuple », mis « à l’écart » par la consécration baptismale, « fils et filles » de Dieu ; - la Cananéenne de l’évangile, type de la croyante « de base » (elle n’a pas même de nom), personnage de laïc avec son lot quotidien, représente les fidèles venus de tous les milieux, « orthodoxes » par la foi ; - noter le triple ministère de l’Eglise : ministère de Jésus-Tête de l’Eglise / ministère apostolique / ministère du Peuple.

2. Etudier les degrés de lecture de l’évangile du jour :

- au 1er degré, valoriser l’historicité de l’épisode ; situer sur une carte (à la fin de toutes les bibles) les noms (Tyr et Sidon sur la côte de Phénicie ; région de Canaan, au sud, avec Gaza). Miracle réel, arrivé à tel endroit, à telle époque, à telle « heure » (cf. notes de la TOB).

- au 2ème degré, théologiquement Tyr et Sidon sont le monde païen ; Canaan, ancienne terre d’élection où Dieu conduisit Abraham, symbolise souvent l’idolâtrie. Enseignement crucial : Jésus est venu pour les humains de toutes les nations – universalité (sens de l’Eglise « catholique ») de la seigneurie du Christ ; Jésus ouvre ici le nouvel Israël aux non-Juifs ; le mystère de l’Eglise admet toutes sortes de personnes, si, renonçant à leurs idoles, elles croient dans le Sauveur, Jésus Christ, Souverain et Hypostase de toute l’humanité ; on se greffe à lui et à son Eglise par la vraie foi. La femme reconnaît Jésus comme « Fils de David » et « Seigneur », noms du Christ, du Verbe incarné ; « Seigneur » est le Nom divin d’Adonaï (cf. notre Symbole de foi…) ; et Jésus apparaît bien comme Seigneur, dans sa souveraineté à l’égard des esprits impurs - le Pur purifie. Noter l’admirable synergie divino-humaine (« que ta volonté soit faite ! »)

- au 3ème degré, valoriser la rencontre mystique avec Jésus (cf. les Lépreux, l’Aveugle-né, Zachée, la récente fête de la sainte Rencontre, etc.) : prière audacieuse et insistante adressée au Seigneur incarné, avec prosternation (donner le sens des gestes), pour le salut du monde (le couple mère-fille désigne la société ; la « fille » est aussi ce que nous engendrons : les valeurs, la culture, etc.). Montrer que cette supplication définit le laïc comme celui ou celle qui a avec Jésus un partage intime et secret ; l’homme ou la femme de prière ; celui qui exerce le sacerdoce royal d’intercession pour le monde… ; montrer que la prière est fondée sur une foi juste, une orthodoxe identification de Jésus. Noter la profondeur mystique de la prière : un dialogue ; l’orant s’adresse au Seigneur, mais il écoute dans son cœur ce que le Seigneur lui dit. Apprenons à l’entendre, dans un souffle, à l’intérieur du cœur auquel s’est uni notre esprit (nous) - « oreille interne » ouverte à ce que, par le saint Esprit, le Verbe Dieu dit au cœur croyant…