Paroisse Orthodoxe Saint Germain et Saint Cloud

Dimanche 30 avril

Dimanche 30 avril 2006 : dimanche de Thomas, mémoire de saint Jacques de Zébédée

Après la bénédiction initiale : Christ est ressuscité des morts ! Par la mort Il a vaincu la mort ! A ceux qui sont dans les tombeaux, Il a donné la vie ! (3 f. en tout, par la prêtre,  par le chœur et le Peuple )

Antienne 1, t.2 : Acclamez Dieu, tous les habitants de la terre ! Chantez à la gloire de son Nom ! Rendez-lui honneur et louange !

Refrain : Par les prières de la Mère de Dieu,/ sauve-nous, Dieu sauveur !//

Dites à Dieu : Que tes œuvres sont admirables ! Si grande est ta puissance que tes ennemis te glorifient ! Refrain. Toute la terre se prosterne devant toi et chante pour toi ! Qu’elle chante pour ton Nom, Dieu très haut ! Refrain. Gloire au Père… et maintenant… Refrain.

Antienne 2, t.2 : Que Dieu nous prenne en pitié et qu’Il nous bénisse ! Qu’il fasse luire sur nous la lumière de sa face, et qu’Il ait pitié de nous ! Refrain : Sauve-nous, ô Fils de Dieu,+ Toi qui es ressuscité des morts,/ nous qui te chantons : Alléluia !//

Sur la terre on connaîtra tes voies, parmi toutes les nations ton salut. Refrain.

Que les peuples te rendent grâce, Seigneur ! Que tous les peuples te rendent grâce ! Refrain.

Que vous bénisse notre Dieu ! Que le craignent tous les confins de l’univers ! Refrain.

Gloire au Père… et maintenant… Refrain. Fils unique et Verbe de Dieu…

Antienne 3 : Que Dieu se lève et que ses ennemis se dispersent ! Que ses adversaires fuient devant sa face ! Refrain : Christ est ressuscité des morts…

Périssent les impies en face de Dieu ! Mais les justes jubilent devant lui ! Refrain

Voici le jour que le Seigneur a fait : soyons dans la joie et l’allégresse ! Refrain

Gloire au Père… et maintenant… Refrain

Tropaire en ton 7 : Malgré les scellés posés sur le tombeau,+ comme la Vie Tu surgis de tombe,/ ô Christ notre Dieu !// Et, malgré les portes fermées,+ à tes disciples Tu t’es manifesté, universelle Résurrection,/ renouvelant en nos coeurs l’Esprit de vérité par ton immense miséricorde.//

Gloire… et maintenant…

Kondakion en ton 8 : De sa main fureteuse, l’apôtre Thomas explora ton côté vivifiant, ô Christ notre Dieu,/ et, toutes portes étant fermées lorsque Tu vins au milieu des disciples, il te cria : « Tu es en vérité mon Seigneur et mon Dieu ! »//

Prokimenon en ton 3 (Ps 146, 5 et 1) : Il est grand, notre Seigneur ! Grande est sa puissance,/ et il n’y a pas de mesure à son intelligence.// V : Louez le Seigneur, car il est doux de chanter un psaume ; que la louange soit agréable à notre Dieu !

Epître : Actes des apôtres 5, 12-20 :

En ces jours-là, il se faisait par la main des apôtres beaucoup de miracles et de prodiges parmi le peuple, et tous les fidèles se tenaient d’un même cœur sous le portique de Salomon. Personne d’autre n’osait se joindre à eux, mais le peuple faisait leur éloge à haute voix, si bien qu’une multitude d’hommes et de femmes accroissait de plus en plus le nombre de ceux qui croyaient au Seigneur. On allait jusqu’à sortir les infirmes sur les places, en les mettant sur des lits ou sur des brancards, afin qu’au passage de Pierre son ombre tout au moins couvrît l’un d’eux. La foule accourait même des cités voisines de Jérusalem, apportant des infirmes et ceux que tourmentaient les esprits mauvais ; et tous, ils étaient guéris. Alors intervint le grand prêtre, avec tous ceux de son entourage, le parti des Sadducéens. Pleins d’animosité, ils firent arrêter les apôtres et les remirent à la garde de l’Etat. Mais, pendant la nuit, un ange du Seigneur ouvrit les portes de la prison, les mena dehors et leur dit : « Allez, et, vous tenant dans le Temple, annoncez au peuple toute parole de vie ».

Alléluia en ton 8 (Ps 94, 1 et 2): Venez, exultons pour le Seigneur, acclamons Dieu notre Sauveur ! V : Allons en sa présence en le confessant, et acclamons-le au son des psaumes !

Evangile : Jean 20, 19-31

En ce temps-là, le soir de ce même jour, le premier de la semaine, les portes du lieu où étaient rassemblés les disciples étant fermées par peur des Judéens, Jésus vint et se tint au milieu d’eux et Il leur dit : « Paix à vous ! » Et, ayant dit cela, Il leur montra et ses mains et son côté. A la vue du Seigneur, les disciples se réjouirent. Jésus leur dit alors une nouvelle fois : « Paix à vous ! De même que le Père m’a envoyé, Moi aussi Je vous envoie. » Ayant dit cela, Il souffla sur eux et leur dit : « Recevez l’Esprit saint. A qui vous remettrez les péchés, ils seront remis, et à qui vous les retiendrez, ils seront retenus. »

L’un des douze, Thomas, appelé le Jumeau, n’était pas avec eux lorsque vint Jésus. Les autres disciples lui dirent donc : « Nous avons vu le Seigneur. » Mais il leur dit : « Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous et ne mets pas mon doigt dans la marque des clous, et ne mets pas ma main dans côté, non je ne croirai pas. » Huit jours plus tard, ses disciples étaient de nouveau à l’intérieur et Thomas avec eux. Jésus arriva, portes fermées ; Il fut parmi eux et dit : « Paix à vous ! » Puis Il dit à Thomas : « Porte ton doigt ici et vois mes mains, et porte ta main et mets-la dans mon côté et ne te montre plus incroyant, mais croyant. » Thomas lui répondit : « Mon Seigneur et mon Dieu ! » Jésus lui dit : « Parce que tu m’as vu, tu as cru. Heureux ceux qui, sans voir, croient ! » Jésus fit devant ses disciples bien d’autres signes qui ne figurent pas dans ce livre. Ceux-là ont été écrits pour que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu et que, croyant, vous possédiez la vie en son Nom.

Mégalynaire : L’ange chanta à la Pleine de grâce…

Koinonikon : Loue le Seigneur, Jérusalem ! Célèbre ton Dieu, ô Sion : Alléluia ! (Ps 147)

Trop. pascal au lieu de « Nous avons vu la vraie lumière », et après « Gloire à toi, Christ notre Dieu, notre espérance… »

Catéchèse : depuis la semaine de Lazare, l’Eglise vit en temps réel la passion et la résurrection du Christ

1. Le fait historique (« séisme », dit s. Grégoire Palamas) de la Résurrection est confirmé par les témoins oculaires et le toucher de Thomas. Souligner la dimension littérale, la vérité de l‘Evangile.

2. Le péché d’incroyance (cf. 4^ème di. de Carême) dénoncé par les prophètes (Ex 9, 21 ; 17, 7 ; Dt 1, 32) et par le Christ (Mt 13, 54-58 ; Mc 9, 19 ; Jn 6, 36, etc.) : l’épisode de Thomas, un défi pour les Juifs et les chrétiens.

3. Thomas, image de l’Homme double, hésitant, balançant dans l’alternative : s. Maxime dit que c’est le symptôme de l’état de chute, être captif de la liberté délibérative. A l’opposé, Nathanaël (cf. 1^er di. de Carême), qui est « sans détour ». Croire ou ne pas croire… Etre ou ne pas être… Le Christ y oppose l’absolu de la foi-confiance : croire sur parole la Parole et Verbe de Dieu ; passer du non être à l’être dans la réponse libre, pur Oui à l’appel divin. Exemple de la Mère de Dieu : de l’hésitation au Oui. La dualité du cœur, obstacle au Salut.

4. Valoriser aussi l’expérience sensible de Dieu incarné : nous le rencontrons dans ce qui est éprouvé. « Goûtez et voyez », dit le saint Esprit (ps. 33, 9). Les énergies divines transfigurent les sens humains (s.Grégoire Palamas) pour les rendre capables de connaître corporellement l’Incorporel, de communier par le saint Esprit à la réalité de l’Incarnation. La foi chrétienne est, non une doctrine, mais l’expérience, répétée à travers les siècles (Tradition apostolique et patristique), de la Personne divine du Verbe et Dieu vivant. Nous aussi, fidèles du 21^ème siècle, osons voir, toucher et goûter les saints Corps et Sang du Seigneur ! Vivons par le cœur, organe de la connaissance sensible de la vérité quand l’esprit contemplatif (« nous ») lui est uni dans la prière.

Dimanche 23 avril

Dimanche 23 avril 2006 : saint et grand dimanche de Pâques

Après la bénédiction initiale : Christ est ressuscité des morts ! Par la mort Il a vaincu la mort ! A ceux qui sont dans les tombeaux, Il a donné la vie ! (3 f., par le prêtre, et 3 f.  par le chœur et le Peuple )

1 : Que Dieu se lève et ses ennemis seront dispersés ! (tropaire 1 f.)

2 : Comme se dissipe la fumée ils se dispersent ; comme fond la cire devant le feu ! (tropaire 1 f.)

3 : Périssent les impies en face de Dieu ! Mais les justes jubilent devant lui ! (tropaire 1 f.)

4 : Voici le jour que le Seigneur a fait, soyons dans la joie et l’allégresse ! (tropaire 1 f.)

Gloire au Père et au Fils et au saint Esprit ! (tropaire 1 f.)

Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles : Amen ! (tropaire 1 f.)

Le prêtre chante à nouveau le tropaire jusqu’à « a vaincu la mort ! » et le chœur achève.

Antienne 1, t.2 : Acclamez Dieu, tous les habitants de la terre ! Chantez à la gloire de son Nom ! Rendez-lui honneur et louange ! Refrain : Par les prières de la Mère de Dieu,/ sauve-nous, Dieu sauveur !//

Dites à Dieu : Que tes œuvres sont admirables ! Si grande est ta puissance que tes ennemis te glorifient ! Refrain. Toute la terre se prosterne devant toi et chante pour toi ! Qu’elle chante pour ton Nom, Dieu très haut ! Refrain. Gloire au Père… et maintenant… Refrain.

Antienne 2, t.2 : Que Dieu nous prenne en pitié et qu’Il nous bénisse ! Qu’il fasse luire sur nous la lumière de sa face, et qu’Il ait pitié de nous !

Refrain : Sauve-nous, ô Fils de Dieu,+ Toi qui es ressuscité des morts,/ nous qui te chantons : Alléluia !//

Sur la terre on connaîtra tes voies, parmi toutes les nations ton salut. Refrain.

Que les peuples te rendent grâce, Seigneur ! Que tous les peuples te rendent grâce ! Refrain.

Que vous bénisse notre Dieu ! Que le craignent tous les confins de l’univers ! Refrain.

Gloire au Père… et maintenant… Refrain.

Fils unique et Verbe de Dieu…

Antienne 3 : Que Dieu se lève et que ses ennemis se dispersent ! Que ses adversaires fuient devant sa face ! Refrain : Christ est ressuscité des morts…

Périssent les impies en face de Dieu ! Mais les justes jubilent devant lui ! Refrain

Voici le jour que le Seigneur a fait : soyons dans la joie et l’allégresse ! Refrain

Gloire au Père… et maintenant… Refrain

Isodikon : Dans vos assemblées bénissez le Seigneur, le Dieu de la source d’Israël ! Sauve-nous, ô Fils de Dieu, Toi qui es ressuscité des morts, nous qui te chantons : Alléluia !

Tropaire : Christ est ressuscité des morts…

Hypakoï, en t.4 : Devançant l’aurore et trouvant la pierre roulée près du tombeau,+ Marie et ses compagnes entendirent l’ange qui leur demandait:/ « Pourquoi cherchez-vous parmi les morts celui qui vit dans l’éternelle clarté ?// Voici les bandelettes : allez vite annoncer à tous+ que le Seigneur est ressuscité, triomphant de la mort,/ car Il est le Fils de Dieu qui sauve le genre humain ».// Gloire… et maintenant…

Kondakion en t.8 : Lorsque Tu gisais dans le tombeau, Seigneur immortel,+ Tu as brisé la puissance de l’enfer./ Et Tu es ressuscité victorieusement, ô Christ notre Dieu ; // ordonnant aux myrrophores de se réjouir,+ visitant tes apôtres et leur donnant la paix,/ Toi qui nous sauves en nous accordant la résurrection !//

Au lieu du Trisagion: Vous tous qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu le Christ, Alléluia !

Prokimenon, en t.8 : Ce jour, le Seigneur l’a fait:/ soyez dans la joie et dans l’allégresse !// V : Rendez grâce au Seigneur, car Il est bon, car éternel est son amour !

Epître : Actes de apôtres, 1, 1-8 : Mon premier livre, Théophile, je l’ai consacré à tout ce que Jésus s’est mis à faire et à enseigner jusqu’au jour où, dans l’Esprit saint, ayant donné ses instructions aux apôtres qu’Il avait choisis, Il fut enlevé au ciel. C’est à eux qu’après sa passion Il s’est montré vivant : Il leur en donna mainte preuve pendant quarante jours, leur apparaissant et leur parlant du Royaume de Dieu. Au cours d’un repas qu’Il prenait avec eux, Il leur enjoignit de ne pas quitter Jérusalem, mais d’y attendre ce que le Père avait promis, « ce que, dit-Il, vous m’avez entendu vous dire : Jean a baptisé dans l’eau, mais vous, c’est dans l’Esprit saint que vous serez baptisés, sous peu de jours. » Etant donc réunis, ils lui demandaient : « Seigneur, est-ce maintenant que Tu vas rétablir le Royaume d’Israël ? » Il leur répondit : « Ce n’est pas à vous de connaître les temps et les moments que le Père a fixés, en son pouvoir souverain. Mais vous allez recevoir une force, par la descente sur vous de l’Esprit saint, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, jusqu’aux extrémités de la terre ».

Alléluia, t.4 : Tu te lèveras, Tu auras pitié de Sion ! – Du ciel le Seigneur regarde la terre.

Evangile : Jean 1, 1-17 (n. trad.) - éventuellement lu en plusieurs langues…

Dans le principe est le Verbe, et le Verbe est vers Dieu, et le Verbe est Dieu. Lui, Il est dans le principe vers Dieu. Tout par lui est advenu, et sans lui rien de ce qui est n’est advenu. En lui est la Vie et la Vie est la Lumière des humains. Et la Lumière se manifeste dans la ténèbre ; et la ténèbre ne l’a pas comprise. Advint un être humain, envoyé d’auprès de Dieu ; son nom : Jean. Celui-ci vint pour le témoignage, pour témoigner au sujet de la Lumière, afin que tous aient confiance par lui. Il n’était pas lui-même la Lumière, mais il avait à témoigner au sujet de la Lumière. Le Verbe est la Lumière véritable, qui illumine tout être humain, venant dans le monde. Il est dans le monde, et le monde par lui est advenu, et le monde ne le connaît pas. Il est venu chez lui, et les siens ne l’ont pas accueilli. Mais tous ceux qui l’ont reçu, Il leur a donné la liberté de devenir enfants de Dieu, à eux qui ont confiance en son Nom, qui ont été engendrés, non du sang ou d’un vouloir de chair, ou d’un vouloir d’homme, mais de Dieu. Et le Verbe est devenu chair et Il a dressé sa tente parmi nous, et nous avons contemplé sa gloire, gloire de Fils unique du Père, comblé de grâce et de vérité. Jean témoigne à son sujet et s’écrie en disant : « C’est Lui dont j’ai dit : Il s’avance devant moi, Il est advenu avant moi, car Il est avant moi ! » Car de sa plénitude, tous nous avons reçu, et grâce pour grâce. C’est que la Loi a été donnée par l’intermédiaire de Moïse, la grâce et la vérité sont advenues par l’intermédiaire de Jésus Christ.

Mégalynaire : L’ange chanta à la Pleine de grâce : Réjouis-toi, Vierge très pure, je répète, réjouis-toi ! Ton fils en vérité est ressuscité après trois passés dans le tombeau ; et Il a redressé les morts : fidèles, soyez dans l’allégresse ! Resplendis, resplendis, nouvelle Jérusalem, car sur toi la gloire du Seigneur s’est levée. Réjouis-toi et exulte, Sion, et toi, Mère de Dieu très pure, réjouis-toi, car ton fils est ressuscité ! Alléluia !

Koinonikon : Recevez le Corps du Christ, Alléluia ! Buvez à la Source immortelle : Alléluia ! Alléluia !

On chante le tropaire pascal 1 f. après Avec foi, crainte de Dieu et amour, approchez ! et au lieu de Nous avons vu la vraie lumière…, 3 f. au lieu de Que le Nom du Seigneur soit béni… Après la bénédiction, le prêtre chante  le début du tropaire, le chœur termine A ceux qui sont…  Après le congé le prêtre dit 3 f. le Christ est ressuscité !

Pendant la distribution du pain béni on chante le tropaire autant qu’on veut !

Catéchèse : la foi dans la Résurrection, principe d’identité des chrétiens. La Résurrection est, non une doctrine, mais un fait historique ; en témoigner, c’est être chrétien. L’œcuménisme chrétien : unicité de Foi en la victoire de Dieu sur la mort comme séparation de l’Homme et de Dieu, dépassant à jamais le péché en levant l’humanité d’entre les morts et la portant dans l’absolu de la vie éternelle en Dieu. A la fin des temps, tous ressusciteront (= se lèveront de la mort) pour rendre compte de leurs actes au Jugement miséricordieux du Christ glorifié. Prions ainsi pendant 40 jours : « Gloire à ta sainte résurrection, ô Christ ! Gloire à toi ! »

Samedi 15 avril et Dimanche 16 avril

Samedi 15 avril 2006 : Réveil de Lazare ; clôture du saint Carême

Divine liturgie selon saint Jean Chrysostome

Tropaire de la Fête, t. 1 : Affirmant la résurrection universelle,+ avant ta Passion, ô Christ Dieu,/ Tu réveilles Lazare des morts.// Et nous, comme des adolescents,+ portant l’insigne de la victoire,/ nous t’acclamons, ô Vainqueur de la mort:// « Hosanna dans les lieux très hauts !/ Béni, Celui qui vient au Nom du Seigneur ! »//  Gloire… et maintenant…

Kondakion de la Fête, t. 2 : Le Christ, l’universelle Joie, la Vérité, la Lumière et la Vie du monde, sa résurrection,+ sur notre terre est apparu, dans sa bonté,/ devenant le signe de la Résurrection pour accorder à tous la divine rémission.//

Au lieu du Trisagion: Vous tous qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu le Christ, Alléluia !

Prokimenon, t.3 (Ps.26, 1, Septante): Le Seigneur est ma lumière et mon salut, de qui aurais-je crainte ? V/ Le Seigneur est le protecteur de ma vie, devant qui tremblerais-je ?

Epître : Hébreux 12, 28-29 ; 13, 1-8 :
Frères, puisque nous recevons en héritage un royaume inébranlable, conservons cette grâce et par elle rendons à Dieu un culte agréable, avec crainte et respect, car « notre Dieu est un feu dévorant ». Persévérez dans l’amour fraternel, et n’oubliez pas l’hospitalité : c’est par elle que certains, à leur insu, ont hébergé des anges. Souvenez-vous des captifs, comme si vous étiez enchaînés avec eux, et de ceux que l’on maltraite, en pensant que vous aussi, vous avez un corps. Que le mariage soit honoré de tous et que sans souillure demeure le lit nuptial, car Dieu jugera fornicateurs et adultères. Chassez l’avarice de votre vie et contentez-vous de ce que vous avez, car Dieu Lui-même a dit : « Je ne te laisserai ni ne t’abandonnerai » ; de sorte que nous puissions dire avec confiance : « Le Seigneur est mon secours, je ne craindrai pas ce qu’un homme peut me faire. » Souvenez-vous de vos chefs spirituels, qui vous ont fait entendre la parole de Dieu ; et, considérant l’issue de leur carrière, imitez leur foi. Jésus Christ est le même hier et aujourd’hui, et dans les siècles !

Alléluia en ton 5 (Ps. 92, 1 et 2, Septante): Le Seigneur règne, Il s’est revêtu de beauté ! V : Car Il a affermi l’univers, et il ne sera ébranlé ! Ton trône est préparé depuis l’origine !

Evangile : Jean 11, 1-45 (n. trad.)
(1) En ce temps-là, il y avait un malade, Lazare, de Béthanie, du village de Marie et de Marthe sa sœur. (2) C’était cette Marie qui oignit le Seigneur de parfum et lui essuya les pieds avec ses cheveux, dont le frère était malade. (3) Les sœurs envoyèrent donc lui dire : « Seigneur, voilà : celui qui est ton ami est malade. » (4) Jésus entendit et dit : « Cette maladie n’est pas en vue de la mort, mais elle est pour la gloire de Dieu, afin que par elle, soit glorifié le Fils de Dieu. » (5) Or Jésus aimait Marthe et sa sœur et Lazare. (6) Lorsqu’ Il entendit que celui-ci était malade, Il resta alors deux jours à l’endroit où Il était. (7) Il dit ensuite aux disciples : « Retournons en Judée. » (8) Les disciples lui dirent : « Rabbi, Maître, tout récemment les Judéens cherchaient à te lapider, et Tu retournes là-bas ? » (9) Jésus répondit : « N’y a-t-il pas douze heures dans la journée ? Si quelqu’un marche de jour, il ne trébuche pas, car il voit la lumière de ce monde ; (10) mais, si quelqu’un marche de nuit, il trébuche, car la lumière n’est pas en lui. » (11) Il leur dit cela, après quoi Il leur dit : « Lazare notre ami repose, mais Je vais aller le réveiller. » (12) Les disciples lui dirent alors : « Seigneur, s’il repose, il sera sauvé. » (13) Or Jésus avait parlé de sa mort, mais eux crurent qu’Il parlait du repos du sommeil. (14) Jésus leur dit alors ouvertement : (15) « Lazare, notre ami, est mort et Je rends grâce pour vous, afin que vous croyiez, de n’avoir pas été là ; mais, allons vers lui. » (16) Thomas, appelé le Jumeau, dit alors à ses condisciples : « Allons, nous aussi, pour mourir avec lui. » (17) Arrivé donc à Béthanie, Jésus le trouva depuis quatre jours déjà au tombeau. (18)Béthanie était proche de Jérusalem, à quinze stades environ. (19) Beaucoup d’entre les Judéens étaient venus vers Marthe et Marie pour les consoler au sujet de leur frère. (20) Or Marthe, lorsqu’elle entendit que Jésus arrivait, alla à sa rencontre ; mais Marie était assise à la maison. (21) Marthe dit alors à Jésus : « Seigneur, si Tu avais été là, mon frère ne serait pas mort. (22) Mais, dès maintenant, je sais que tout ce que Tu demanderas à Dieu, Dieu te l’accordera. » (23) Jésus lui dit : « Ton frère ressuscitera. » (24) Marthe lui dit : « Je sais qu’il ressuscitera, lors de la résurrection, au dernier jour. » (25) Jésus lui dit : « Moi, Je suis la Résurrection et la Vie. Qui croit en moi, même s’il meurt, vivra, (26) et quiconque vit et croit en moi ne mourra pas à jamais ; crois-tu cela? » (27) Elle lui dit : « Oui, Seigneur ; je crois fermement que Tu es, Toi, le Christ, le Fils de Dieu, qui vient dans le monde. » (28) Elle dit cela, partit, appela Marie sa sœur et lui dit en secret : « Le Maître est là, et Il t’appelle. » (29) Celle-ci, dès qu’elle entendit, se leva rapidement et vint vers lui. (30) Or Jésus n’était pas encore arrivé au village, mais Il était encore à l’endroit où Marthe l’avait rencontré. (31) Alors les Judéens qui étaient avec elle dans la maison à la consoler, voyant Marie se lever rapidement et sortir, la suivirent, pensant qu’elle allait au tombeau pour y pleurer. (32) Marie donc, quand elle arriva où était Jésus, en le voyant, tomba à ses pieds et lui dit : « Seigneur, si Tu avais été là, mon frère ne serait pas mort. » (33) Alors Jésus, quand Il la vit se lamenter et les Judéens qui l’accompagnaient se lamenter, frémit dans l’Esprit et fut bouleversé ; et Il dit : (34) « Où l’avez-vous mis ? » On lui dit : « Seigneur, viens et vois. » (35) Jésus pleura. Les Judéens dirent alors : (36) « Voyez comme Il était son ami ! » Mais certains d’entre eux dirent : (37) « Ne pouvait-Il pas, Lui qui a ouvert les yeux de l’aveugle, faire aussi que celui-ci ne mourût pas ? » (38) Alors, Jésus, frémissant à nouveau en lui-même, vint au tombeau ; c’était une grotte, et une pierre était placée par-dessus. (39) Jésus dit : « Enlevez la pierre. » La sœur du défunt, Marthe, lui dit : « Seigneur, il sent déjà, car c’est le quatrième jour. » (40) Jésus lui dit : « Ne t’ai-Je pas dit que, si tu crois, tu verras la gloire de Dieu ? » Ils enlevèrent donc la pierre d’où le mort reposait. (41) Jésus leva alors les yeux En Haut et dit : « Père, Je te rends grâces de ce que Tu m’as entendu ; (42) Moi, Je savais que Tu m’entends toujours, mais c’est pour la foule qui m’entoure que J’ai parlé, afin qu’ils croient que c’est Toi qui m’as envoyé. » (43) Et, après avoir dit cela, Il cria d’une voix forte : « Lazare, ici ! Sors ! » (44) Le mort sortit, les pieds et les mains liés de bandelettes ; et son visage était enveloppé d’un suaire. Jésus leur dit : « Déliez-le et laissez-le partir. » (45) Alors, beaucoup des Judéens qui étaient venus vers Marie et avaient contemplé ce que Jésus avait fait, crurent en lui.

Mégalynaire en ton 8 (au lieu de « Il est digne… »): Venez, tous les peuples, glorifions la sainte Mère de Dieu, qui sans être consumée fit naître de son sein le feu de la divinité : par des hymnes incessantes, nous la magnifions !

Koinonikon, ton 2 : Dans la bouche des enfants, des nourrissons, Tu as mis une louange ! Alléluia !

Catéchèse : Jésus, vrai Dieu et vrai Homme, Seigneur de la souffrance et de la mort
Niveaux de lecture : sens littéral (détails spatiaux, temporels, sociaux, psychologiques, historicité de Jésus dans son milieu) ; théologique (Jésus, Pédagogue, Homme ému qui pleure,  ; Dieu compatissant, souverain de la mort ; Résurrection en personne – personne divine, puissance de sa parole) ; allégorique : les noms (Lazare, « Dieu secourt » ; Marthe, « la maîtresse » ; Marie, « la voyante » ; Thomas, « le jumeau » ; Béthanie, « maison du pauvre » ; les 2 sœurs, action et contemplation) ; mystique (relation personnelle avec Jésus, confession de la Foi, obéissance de Lazare au Seigneur, grotte-cœur où gît en nous le pécheur « puant » appelé de la mort à la vie par le repentir, et que Dieu « délie »)

Dimanche 9 avril

Dimanche 9 avril 2006, 5^ème dimanche de Carême, ton 1, mémoire de sainte Marie l’Egyptienne

Tropaire de la Résurrection - ton 1 : La pierre ayant été scellée / et les soldats gardant ton corps très pur, / Tu es ressuscité le troisième jour, ô Sauveur, / en donnant au monde la vie ; / c'est pourquoi, Donateur de vie, les puissances célestes Te clamaient : / Gloire à ta résurrection, ô Christ, / gloire à ta royauté, // gloire à ton dessein de salut, Toi le seul Ami des hommes.

Tropaire de sainte Marie l’Egyptienne - ton 8 : Illuminée divinement par la grâce de la Croix, tu devins un brillant flambeau de conversion en renonçant aux ténèbres des passions ; c’est pourquoi saint Zosime t’a vue, vénérable Mère Marie, dans le désert comme un ange de Dieu. Puisqu’ avec lui tu habites les cieux, intercède auprès du Christ en faveur de nous tous !

Kondakion de la Résurrection - ton 1 : Dans ta gloire Tu es ressuscité du tombeau, car Tu es Dieu, / et Tu as ressuscité le monde avec Toi ; / les hommes T'ont célébré en tant que Dieu, et la mort est supprimée ; / Adam exulte, ô Maître, / Ève désormais libérée de ses liens se réjouit et clame : // Tu es, ô Christ, Celui qui accorde à tous la résurrection. Gloire au Père, et au Fils, et au saint Esprit !

Kondakion de la sainte - ton 4 : Fuyant les ténèbres du péché et faisant briller sur ton cœur la lumière du repentir, tu t’avanças vers le Christ, choisissant, pour intercéder auprès de lui, sa sainte Mère immaculée. C’est pourquoi tu as trouvé la rémission de tes fautes, vénérable Marie, et sans cesse avec les anges tu exultes de joie. Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles : Amen !

Kondakion de la Mère de Dieu - ton 6 : Protectrice assurée des chrétiens,+ médiatrice sans défaillance devant le Créateur,/ ne dédaigne pas la voix suppliante des pécheurs !// Mais dans ta bonté+ hâte-toi de nous secourir,/ nous qui te crions avec foi:// Sois prompte dans ton intercession,+ et empressée dans ta prière, ô Mère de Dieu, secours constant de ceux qui t’honorent.//

Prokimenon - ton 1 (Ps 32, 22 et 1, Septante) : Que ta miséricorde, Seigneur, vienne sur nous,/comme nous avons mis en toi notre espérance !// V/ : Exultez, les justes, dans le Seigneur ! Aux hommes droits convient la louange ! Et de la sainte - ton 4 (Ps 67, 36 et 27, Septante): « Dieu est admirable dans ses saints ; Lui, le Dieu d’Israël ! V/ : Bénissez Dieu dans les assemblées, bénissez le Seigneur, en puisant aux sources d’Israël!

Epître du dimanche et de la sainte: Héb. 9, 11-14  et Gal. 3, 23-29 (si deux prokimena) 

Frères, le Christ a paru comme grand prêtre des biens à venir ; Il a traversé un tabernacle plus grand et plus parfait, celui qui n’est pas fait de main d’homme, c’est-à-dire qui n’appartient pas à cette création, et ce n’est pas avec le sang des boucs et des jeunes taureaux, mais avec son propre sang, qu’Il est entré une fois pour toutes dans le sanctuaire, nous ayant acquis une éternelle rédemption. Si le sang des taureaux et des boucs, si la cendre des génisses, en effet, sanctifient par leur aspersion ceux qui sont souillés, et leur procurent la pureté de la chair, combien plus le sang du Christ, qui par l’éternel Esprit s’est Lui-même offert à Dieu comme victime sans tache, purifiera-t-il notre conscience de ses œuvres de mort, pour nous permettre de rendre un culte au Dieu de vie ! Frères…

Alléluia - ton 1 (Ps 17, 48 et 51, Septante) : Dieu m’accorde la revanche et me soumet les peuples !

- Dieu accomplit des merveilles pour le salut de son roi ; Il fait miséricorde à son Christ, à David et à sa descendance pour les siècles. Et de la sainte - ton 7 (Ps 91, 2 et 14 Septante): Il est bon de confesser le Seigneur, et de chanter un psaume pour ton Nom, Très-Haut ! – Plantés dans la maison du Seigneur, ils fleuriront dans les parvis de notre Dieu.

Evangile du dimanche et de la sainte : Mc 10, 32-45 et Lc 7, 36-50 (si deux alléluias…)

En ce temps-là, les disciples étaient en route montant vers Jérusalem et Jésus les conduisait, et ils étaient remplis de stupeur, et ceux qui suivaient avaient peur ; Jésus prit de nouveau à part les Douze, et commença à leur dire ce qui allait lui arriver : « Voici que nous montons vers Jérusalem et le Fils de l’Homme sera livré aux grands prêtres et aux scribes ; ils le condamneront à mort et le livreront aux nations : elles se moqueront de lui, elles lui cracheront dessus, elles le feront fouetter et mettre à mort et, après trois jours, Il ressuscitera. »

Jacques et Jean, les fils de Zébédée, s’approchèrent de lui et lui dirent : « Maître, nous voulons que Tu fasses pour nous ce que nous allons te demander. » Jésus leur dit : « Que voulez-vous que Je fasse, Moi, pour vous ? » Ils lui dirent : « Accorde-nous de siéger dans ta gloire, l’un à ta droite, l’autre à ta gauche. » Mais Jésus leur dit : « Vous ne savez pas ce que vous demandez ; pouvez-vous boire la coupe que Je bois ou être baptisés du baptême dont Je suis baptisé ? » Ils lui dirent : « Nous le pouvons. » Jésus leur dit : « La coupe que Je bois, vous la boirez et le baptême dont Je suis baptisé, vous en serez baptisés. Mais siéger à ma droite ou à ma gauche, cela ne m’appartient pas de l’accorder ; c’est à ceux pour qui c’est préparé. » Les dix entendirent et commencèrent à s’irriter contre Jacques et Jean. Jésus les appela et leur dit : « Vous savez que ceux qui passent pour chefs des nations les tiennent sous leur pouvoir et que les puissants d’entre elles disposent d’elles. Il n’en est pas ainsi parmi vous : que celui qui veut devenir grand parmi vous soit votre serviteur, et que celui qui veut être le premier parmi vous soit l’esclave de tous. Car le Fils de l’Homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour la multitude. » En ce temps-là…

Mégalynaire : En toi se réjouit toute la création, ô Pleine de grâce !…

Koinonikon du dimanche (« Louez… ») et pour la sainte : « Le juste sera en mémoire éternelle, il ne craindra pas l’annonce du malheur !» - ton 1.

Catéchèse : l’Eglise, antithèse de la société civile – ecclésiologie de l’Amour vainqueur

- Eglise apostolique : les Douze, le Christ à leur tête (les « conduisait »),  l’unique chef de son Eglise;

- une hiérarchie de service : le plus humble (« esclave de tous ») sera le premier ; c’est celui aura renoncé à tout pouvoir en ce monde ; le seul pouvoir dans l’Eglise est celui de l’amour sacrificiel;

- présidant la communauté ecclésiale, le Christ (« Fils de l’Homme »), « serviteur » des apôtres, libre « esclave de tous » et payant de sa vie la dette du grand nombre (la Personne de Jésus = 1000 ⁿ) ;

- efficacité du sacrifice de soi : « le sang du Christ… rendre un culte au Dieu de vie » (épître du jour);

- la vénération religieuse de Jésus Christ (« stupeur » des Douze, « peur » des autres) : son abnégation révèle sa divinité et le consacre en Roi de la paix (annonce de l’Entrée à Jérusalem / Rameaux) ;

- la puissance de la Résurrection : le Crucifié ressuscité revient en gloire (symbole de la Foi) ; Il siégera (cf. le trône de l’Agneau, Apoc. 3, 21 ; 7, 17) entouré des 24 vieillards vêtus de blanc (4, 4) ; le Christ : grand prêtre et victime ; juge souverain qui paye pour les coupables ; primauté du sang versé ;

- sainte Marie l’Egyptienne est de ceux qui purifient les souillures de leur vie par le sacrifice dans l’Esprit : les larmes du repentir équivalent le sang versé ; mort et résurrection mystiques !

Réunion du conseil paroissial du 15 mars 2006

Compte-rendu adressé au métropolite Joseph et aux conseillers paroissiaux ; affiché dans la Paroisse.

Président de séance : archiprêtre Marc-Antoine Costa
Secrétaire de séance : diacre Claude Delangle

Présents : Prêtre Jean de la Rosa, sous-diacre Bernard Villier, Constance Charbonnier, Yves Coutable, Jean François (secrétaire adjoint), Gérard Langevin (trésorier), Monique Saunier (vice-présidente).

Excusés :
Archiprêtre Grégoire Bertrand-Hardy
Prêtre Yves Dulac
Prêtre Yves Colin
Prêtre Laurent Morlet
Eugène Dumitrescu
Laure Chaussin-Baize

Après invocation de l’Esprit saint la séance est ouverte à 21H00

Le compte-rendu est sur le site de la paroisse.

1. ADOPTION DU COMPTE RENDU DU CP DU 10 janvier

Le compte-rendu du CP du 10 janvier est adopté.

Remarques : un remerciement vif est adressé à tous les paroissiens (en particulier à Constance !) qui ont donné de leur temps pour la soirée du 18 janvier (Semaine de l’Unité des chrétiens) qui a été un bon témoignage ;

Monique Saunier donne un bon compte-rendu de la réunion avec les jeunes autour de Père Yves Dulac ; les thèmes de la confession et de la préparation du Carême ont été abordés. Cette séance a été suivie par une réunion dans une communauté catholique. Monique et Père Yves ont proposé une nouvelle réunion le 4 juin avec Père Dan et des enfants de la paroisse des Saints-Archanges de Paris

Des cierges proposés par la Métropole ont été présentés avec succès pendant le Conseil.
2. ANNONCES

Père Jacques Nyssen est né au ciel récemment ; l’office des défunts pour le 40ème jour sera célébré samedi 18 par Mgr. Joseph.

La communauté de Saint-Germain-en-Laye est accueillie par Mgr. Lukas dans l’Eglise Serbe. Mgr. Lukas célébrera la divine liturgie dans cette communauté ce dimanche 19 mars ; PMA propose que l’un de nous s’y rende pour représenter la Paroisse après la liturgie rue du Pontel. Cette communauté est en recherche d’un lieu pour célébrer.

Le fils  de Stéphane et Florence Deloison est né ce matin 15 mars vers 7.30. Il devrait s’appeler Matthieu

Mère Olga a envoyé l’information du concert qui sera donné au profit du Monastère de Bussy par la chorale de saint-Serge dimanche 26 mars à Saint-Etienne du Mont.

Fête patronale du Monastère de l’Annonciation à Rosiers le dimanche 26

L’association « Voix Libre » parraine des enfants de Bolivie qui sont arrachés aux travaux dans les mines pour pouvoir fréquenter l’école ; des produits sont également vendus. On peut parrainer un enfant (30 € par enfant et par mois). Le conseil paroissial se prononce favorablement pour parrainer un enfant et faire connaître l’association autour de nous.

Nous proposerons à Séraphine Inacio la décoration du cierge pascal.

Orifllames montrant l’icône du Christ et des saints: sœur Anne (communauté Saint-Grégoire à Bondaroye) a conseillé à Monique Saunier de les faire broder par les moniales du Monastère Saint Silouane. Monique propose de demander un devis au Monastère. Ces bannières serviraient aux processions (Pâques, Rameaux, Théophanie, fête paroissiale, pèlerinages).

On envisage également de faire réaliser les saints anges en bois sculpté pour les processions de la divine liturgie.

Fête paroissiale (28 mai) : la salle de Croissy ne sera disponible qu’à partir de 12.30 ; une équipe sera constituée pour la préparation de 12.30 à 13.45.

NB : en 2007 nous fêterons les 30 ans de la Paroisse ; en parler dès maintenant au Maire de Louveciennes. Nous prévoyons une grande fête à cette occasion.

3. VIE LITURGIQUE

Mgr. Joseph a demandé que nous fassions un petit effort pour lire l’Evangile de la résurrection pendant l’office de matines le dimanche ; pour cette raison nous commencerons désormais l’office de matines à 9.45 le dimanche.

Monique Saunier remarque que les psaumes, en particulier le psaume cosmique, sont lus trop lentement depuis quelques temps ; Père Placide parle du rythme nécessaire pour la mémorisation.

4. CHŒUR

Répétition pour préparer la Semaine sainte et Pâques le dimanche 2 avril chez Bernard et Katherine Villier après des agapes carémiques.

5. CATECHESE

Voir le planning des catéchèses le mercredi pendant le Carême autour de la Parole.

Le conseil paroissial attire l’attention sur le groupe de mémorisation de l’Evangile qui se réunit avec beaucoup de joie chaque samedi de carême à l’église autour d’ Hélène Séjournet ; Odile Delangle propose la même activité pour les enfants du catéchisme le dimanche matin.

6. ENFANTS ET JEUNES

Un camp est organisé du 7 au 20 juillet pour des pré-adolescents en Roumanie : visites de monastères, rencontre de jeunes orthodoxes de leur âge de tous les pays d’Europe. 190€ + 200 € par enfant. La paroisse peut parrainer un ou deux enfants. Monique Saunier  en informe les familles concernées. PMA envisage de s’y rendre.

Il est proposé d’intervenir auprès des parents des tout petits afin de convenir d’un meilleur rythme pour leur présence pendant la liturgie. Père Marc Antoine fait parvenir un message aux familles concernées pour leur proposer d’arriver vers 11 h. pour écouter la lecture de l’Evangile, et de repartir immédiatement après la communion. Lorsque les petits s’agitent il est préférable de sortir quelques minutes.

7. ŒCUMENISME

L’ACAT : Monique ne pouvait plus assurer la réunion du mercredi soir à 20.45 ; mais l’heure étant avancée, elle pense pouvoir reprendre cette activité. Il serait bien toutefois qu’une autre personne participe à ces rencontres régulières.

8. TRESORERIE :

Nous avons reçu en date du 25 janvier 2006 une autorisation préfectorale pour recevoir des dons fiscaux déductibles « à partir du 25 janvier 2006 ». Nous ne sommes donc pas habilités à déduire fiscalement les dons faits à la paroisse à une date antérieure.

9. TRAVAUX

Icônes : le lefka a été posé ; Yves Coutable rencontre Jean-Baptiste Garrigou la semaine du 19 mars. Des études de couleurs sont en cours. Des propositions (dessin, couleurs) seront faites à la Paroisse dans 2 ou 3 semaines. L’objectif et de terminer le travail des deux icônes des niches, si possible pour Noël 2006. Le budget a été un peu dépassé sur le poste « icônes » (toutefois pas de dépassement du budget global ).

Trumeau « oiseaux »: Bernard est d’accord pour revoir le positionnement : il s’agit de le remettre au bord du montant de la porte et de faire un colmatage le long du mur.

Etagères : nous les construirons nous-mêmes en les adaptant à nos besoins réels, derrière les niches et derrière le trumeau « oiseaux »(Jean François et Y. Coutable)

Au-dessus du trumeau : nous prévoyons de combler ultérieurement ce vide.

Peintures : Bernard reverra certains détails de finition (baguettes d’entourage des portes, tronc, partie au-dessus de la fresque indiquant l’ovale du nouveau plafond, pièces arrondies en siporex en bas et de chaque coté des niches, habillage de l’extracteur au plafond des commodités…)

Panneau d’affichage : un panneau de liège épais (plaques) sur le fond (Jean François et Y. Coutable) du couloir sera placé bientôt.

Plaque en métal sous l’encensoir pour protéger la moquette: Bernard s’en occupe

Divers : Peindre un chérubin sur la porte coulissante, un dessin va être proposé par les iconographes dans la continuité de ceux qui seront réalisés sur les portes diaconales. Le diacre offrira un nouveau tapis à mettre sous l’autel. Jean François est d’accord pour réaliser un pied pour installer la Croix lors de l’office du Jeudi saint. Il le concevra pour une double fonction : support de la Croix et lutrin pour les icônes. 

La prochaine réunion du Conseil est fixée au mercredi 12 avril 2006

Le Président de séance                                                                          le Secrétaire de séance

Informations paroissiale avril - juillet 2006

AVRIL

■ Vendredi 14 19h00 divine liturgie des Présanctifiés
■ Samedi 15 10h00 matines
10h30 résurrection de Lazare. Divine liturgie
19h00 vigiles des Rameaux
■ Dimanche 16 10h00 petites heures, litie
bénédiction des rameaux, procession et divine liturgie
19h00 vigiles du Lundi Saint

SEMAINE SAINTE ET PÂQUES:

► Lundi 17 (Lundi Saint)        7h00 petites heures
                      19h00 service de l’Onction
                      vigiles du Mardi Saint

► Mardi 18 (Mardi Saint)  7h00 petites heures
19h00 divine liturgie des Présanctifiés
matines du Mercredi Saint

► Mercredi 19 (Mercredi Saint) 7h00 petites heures
19h00 vigiles du Jeudi Saint

► Jeudi 20 (Jeudi Saint) 7h00 prime, tierce, sexte et none
12h00 vêpres, divine liturgie, agape
19h00 matines du Vendredi Saint

► Vendredi 21 (Vendredi Saint)  7h00 petites heures
15h00 tierce, sexte et none royales
19h00 vigiles du Samedi Saint

► Samedi 22/23 (Samedi Saint) 19h30 vêpres, vigiles pascales
22h30 divine liturgie du jour de la Résurrection
suivie de l’agape pascale

► Dimanche 23 18h00 vêpres de Pâques

Lundi 24, mercredi 26 et vendredi 28 à 19h00 : divine liturgie et agape.
Bénédiction des maisons et des tombes
tous les jours de cette Semaine Radieuse.

MAI

■ Dimanche 28 Fête paroissiale
10h00 divine liturgie pontificale, agape, conférence
■ Mercredi 31 19h00 vigiles et divine liturgie de l’Ascension

JUIN

■ Samedi 10 19h00 vigiles de la Pentecôte
■ Dimanche 11 10h00 petites heures et divine liturgie de la Pentecôte agape
16h30 vêpres de la génuflexion
■ Lundi 19 jeûne des Saints Apôtres (jusqu’au 29)
■ Mercredi 28 19h00 divine liturgie, fête des saints apôtres

JUILLET

■ Dimanche 30 19h00 dernière célébration liturgique avant la rentrée

Dimanche 2 avril

Dimanche 2 avril 2006, 4ème dimanche de Carême, ton 8, mémoire de saint Jean Climaque

Tropaire de la Résurrection en ton 8 : Tu es descendu des cieux, ô Compatissant, / Tu as accepté d'être enseveli trois jours / pour nous libérer des passions ; // notre Vie et notre Résurrection, Seigneur, gloire à Toi. (traduction A.E.O.F.)

Tropaire de saint Jean Climaque en ton 8 : Pour les moines tu t’es montré un véritable maître, saint Jean, toi qui dressas la succession de tes discours comme échelle divine faisant monter depuis la purification de l’ascèse vers la lumineuse contemplation ; vénérable Père, prie le Christ notre Dieu de nous accorder la grâce du salut !

Kondakion de la Résurrection en ton 4 : Mon Sauveur et mon Libérateur a ressuscité tous les mortels,+ les arrachant par sa force divine aux chaînes du tombeau./ Il a brisé les portes de l’enfer et en Maître souverain Il est ressuscité le troisième jour.// Gloire au Père, et au Fils, et au saint Esprit !

Kondakion du saint en ton 4 : Au plus haut degré de la tempérance le Seigneur t’a placé comme un astre de vérité, illuminant de ta clarté les confins de l’univers, saint jean, notre Père qui nous guide vers Dieu. Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles : Amen !

Kondakion de la Mère de Dieu en ton 6 : Protectrice assurée des chrétiens,+ médiatrice sans défaillance devant le Créateur,/ ne dédaigne pas la voix suppliante des pécheurs !// Mais dans ta bonté+ hâte-toi de nous secourir,/ nous qui te crions avec foi:// Sois prompte dans ton intercession,+ et empressée dans ta prière, ô Mère de Dieu, secours constant de ceux qui t’honorent.//

Prokimenon du ton 4 (Ps 103, 24 et 1, Septante): Que tes œuvres sont admirables, Seigneur !/ Tu as fait toutes choses dans ta sagesse !// V/ : Bénis le Seigneur, ô mon âme ! Seigneur mon Dieu, Tu as été grandement magnifié ! Et du saint en ton 7 (Ps 28, 11 et 149, 5, Septante): « Le Seigneur donne la force à son peuple, le Seigneur bénira son peuple dans la paix ! V/ : Les saints  se réjouiront dans la gloire ! Ils exulteront dans leur repos !

Epître : Hébreux 6, 13-20 et Ephésiens 5, 9-19 (si deux prokimena)
Frères, lorsque Dieu fit sa promesse à Abraham, comme Il n’avait personne de plus grand par qui jurer, Il jura par lui-même et dit : « Oui, Je te comblerai de bénédictions et je te donnerai une immense expansion. » Et c’est ainsi qu’Abraham, ayant persévéré, vit se réaliser la promesse. Les hommes, en effet, jurent par un plus grand ; et, entre eux, la garantie du serment met un terme à toute contestation. C’est en ce sens que Dieu, voulant bien davantage montrer aux héritiers de la promesse le caractère irrévocable de sa décision, intervint par un serment. Ainsi par un engagement doublement infaillible, puisqu’il ne peut y avoir de mensonge de la part de Dieu, nous sommes puissamment encouragés, comme y trouvant refuge, à saisir fortement l’espérance qui nous est proposée. Et nous la tenons comme l’ancre de notre âme, cette espérance sûre et solide, qui a pénétré au-delà du voile, là où pour nous, en Précurseur, est entré Jésus, devenu grand prêtre pour l’éternité « selon ordre de Melchisédech ». Frères…

Alléluia du ton 4: Chevauche dans l’éclat de ta royale splendeur ! Défends la vérité, la bonté, la justice ! - Tu aimes la justice ; Tu détestes l’iniquité. Et du saint en ton 7 (Ps 91, 1, 2 et 14 Septante): Il est bon de rendre grâce au Seigneur, de chanter pour ton Nom, Dieu très haut ! – Plantés dans la maison du Seigneur, ils fleuriront dans les parvis de notre Dieu.

Evangile : Marc 9, 17-31 et Matthieu 4, 25 à 5, 12. (si deux alléluias…)
En ce temps-là, quelqu’un de la foule dit à Jésus : « Maître, je t’ai amené mon fils ; il est possédé d’un esprit muet. Où qu’il le saisisse, il le jette à terre ; mon fils écume, grince des dents et devient sec. J’ai demandé à tes disciples de l’expulser, mais ils n’ont pas eu la force. » Jésus leur répondit : « Ô génération incroyante et pervertie, jusqu’à quand serai-Je auprès de vous ? Jusqu’à quand aurai-je à vous supporter ? Apportez-le-moi. » On le lui apporta et, dès qu’il vit Jésus, l’esprit agita l’enfant qui, tombant à terre, s’y roula en écumant. Jésus demanda au père : « Depuis combien de temps cela lui arrive-t-il ? » « Depuis l’enfance, dit-il. Souvent il l’a jeté dans le feu ou dans l’eau pour le faire périr. Mais, si Tu as quelque pouvoir, aide-nous ! Seigneur, miséricorde ! » Jésus lui répondit : « ‘Si Tu as quelque pouvoir’, dis-tu : mais, tout est possible à celui qui croit. » Le père de l’enfant s’écria aussitôt avec larmes : « Je crois ! Aide-moi dans mon incroyance ! » Jésus, voyant s’attrouper la foule, menaça l’esprit impur en lui disant : « Esprit muet et sourd, Je te l’ordonne, sors de lui et n’y rentre plus ! » Après avoir crié et violemment secoué l’enfant, il en sortit ; celui-ci devint comme un cadavre, si bien que beaucoup disaient : « Il est mort. » Mais Jésus s’empara de sa main, le releva, et il se tenait debout. Lorsque Jésus fut rentré à la maison, ses disciples le prirent à part et lui demandèrent : « Pourquoi, nous, n’avons-nous pas pu l’expulser ? » Jésus leur dit : « Cette engeance ne peut être chassée que par la prière et le jeûne. » Puis ils partirent en traversant la Galilée et Jésus ne voulait pas que ce miracle se sût. En effet, Il enseignait ses disciples et leur disait : « Le Fils de l’Homme sera livré aux mains des gens ; ils le mettront à mort et trois jours après avoir été mis à mort Il se relèvera.» En ce temps-là…

Mégalynaire : En toi se réjouit toute la création, ô Pleine de grâce !…

Koinonikon du dimanche (« Louez… ») (Ps.111) et du saint : « Le juste sera en mémoire éternelle : il ne craindra pas d’entendre de parole de malédiction : Alléluia ! en ton occurrent, i.-e. ton 8.

Catéchèse : annonce de la Résurrection ; préparation au baptême (exorcisme, confession de la Foi)
1. Souveraineté de Jésus sur le spirituel (« commande » aux esprits) et le corporel (« réveille » et « relève » le déchu = le « ressuscite », icône du Samedi saint) ; Il a « pouvoir » sur la mort (donne la vie) ; Il « ressuscitera ». Résurrection = victoire sur la mort spirituelle avant le relèvement corporel. Il est appelé « Maître » (gr. Didaskalos) = « enseignant », « apprenant » ; les « disciples » (gr. mathètai) = « appreneurs ». Le Christ/Parole/Verbe est pédagogue, mystagogue ; par l’Esprit du Père, Il initie les catéchumènes (« illuminands ») au mystère de la Résurrection et au contenu de l’Histoire.
2. Le mal qui affecte  la condition humaine est possession (mutisme : incommunication avec les gens et avec Dieu, mais le Seigneur parle ; surdité guérie par la Parole, le démon obéit) ; il réduit en cadavre (gr.« nekros » : le péché nécrose l’humain, « le dessèche »), on en meurt (gr.« thanatos »), torturé (« crier », « secouer », « grincer des dents ») par le Malin.
3. Sens de la prière et du jeûne (de Carême) : ils témoignent de la Foi (on va de l’incroyance à la confiance) ; la puissance de la Foi est dans son union à la volonté et à la souveraineté du Seigneur (« Je crois en un seul Dieu, Père souverain… »). Texte proposé aux catéchumènes (Carême, temps de catéchuménat). La Foi vient de Dieu (jeûne, prière et  larmes de repentir : « Purifie-moi de l’incroyance ! », du péché d’incroyance ; le Ressuscité àThomas : « Ne sois plus incroyant ! »)
4. Le Verbe incarné arrache l’humain aux tourments de l’enfer : historiquement (Pâque ) ; dans l’enfer actuel et intérieur de notre péché (par le repentir et le pardon) ; et dans l’eschatologie (icône du Christ qui « revient en gloire », pour la « résurrection des morts »). L’évangile de ce jour répond au Symbole de Foi (« Credo ») de l’Eglise. « Que le Christ, Fils de Dieu et Dieu Lui-même, t’illumine dans la résurrection d’une véritable pénitence : Amen ! » (saint Jean Climaque, 5, 54).