Paroisse Orthodoxe Saint Germain et Saint Cloud

Dimanche 11 juin

Dimanche 11 juin 2006 : sainte et glorieuse Pentecôte.
Descente du saint Esprit sur les apôtres et les disciples de Jésus Christ ; mémoire des apôtres Barthélémy et Barnabé

Antienne 1 en ton 7 :
Les cieux racontent la gloire de Dieu : l’œuvre de ses mains, le firmament l’annonce !
Refrain : Par les prières de la Mère de Dieu,/ sauve-nous, Dieu sauveur !//
Ce ne sont pas des langues ou des paroles dont la voix pourrait être comprise. R.
Par toute la terre a retenti leur message ; leurs paroles jusqu’aux limites du monde. R.
Gloire… et maintenant… R.
Antienne 2 en ton 7 :
Que le Seigneur t’exauce au jour de la détresse ! Que te protège le Nom du Dieu de Jacob !
Refrain : Sauve-nous, ô saint Esprit,+ Toi qui descendis sur les apôtres,/ nous qui te chantons : Alléluia !//
Que du sanctuaire Il t’envoie son secours, et qu’Il demeure ton soutien depuis Sion ! R.
Qu’Il se souvienne de tous tes sacrifices ! Que ton holocauste lui soit agréable ! R.
Gloire… et maintenant… Fils unique et Verbe de Dieu, Toi qui es immortel…
Antienne 3, t. 8
Seigneur, en ta puissance se réjouit le Roi : combien ton salut le comble d’allégresse !
Refrain : Béni sois-Tu, ô Christ notre Dieu, qui as rendu maîtres en sagesse de simples pêcheurs, leur envoyant l’Esprit saint, et par eux prenant au filet l’univers entier. Ô Ami de l’Homme, gloire à toi ! (tropaire)
Tu as exaucé le désir de son cœur ; Tu n’as pas refusé ce que demandaient ses lèvres. R.
Car Tu l’as comblé des bénédictions de ta grâce ; Tu as mis sur sa tête une couronne de pierres précieuses. R.
Gloire au Père… et maintenant… R.

Isodikon : Que ta puissance, Seigneur, soit exaltée ! Nous chanterons ta suprême majesté. Sauve-nous, ô saint Esprit, Toi qui descendis sur les apôtres, nous qui te chantons : Alléluia !

Tropaire, t. 8 : Béni sois-Tu, ô Christ notre Dieu …  Gloire au Père… et maintenant…

Kondakion, t. 8 : Lorsque Tu descendis en confondant les nations, ô très Haut, Tu séparas les langues. Lorsque Tu distribuas les langues de feu, Tu appelas tous et tout à l’union. D’une voix unanime, chantons l’Esprit très saint !

Trisagion : Vous tous qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu le Christ : Alléluia !

Prokimenon, t. 8 (Ps 18, 5 et 2, Septante) : Leur son a retenti par toute la terre, et  leurs paroles jusqu’aux extrémités du monde. V/ Les cieux racontent la gloire de Dieu ; l’œuvre de ses mains, le firmament l’annonce !

Epître : Actes 2, 1-11
Frères, lorsqu’arriva le jour de Pentecôte, les apôtres se trouvaient tous ensemble dans un même lieu. Soudain retentit depuis le ciel un bruit comme celui d’un souffle violent, qui remplit toute la maison où ils étaient assis. Ils virent apparaître une sorte de feu, qui se partageait en langues, pour se poser sur chacun d’eux. Alors ils furent tous remplis de l’Esprit saint et se mirent à parler en d’autres langues, chacun s’exprimant selon le don de l’Esprit. Or il y avait, séjournant à Jérusalem, des Juifs fervents, issus de toutes les nations qui sont sous le ciel. Au bruit qui se produisit, ils se rassemblèrent en foule, et chacun eut la stupéfaction d’entendre les apôtres parler sa propre langue. Déconcertés, émerveillés, ils se disaient tous, les uns aux autres : « Ces hommes qui parlent, ne sont-ils pas tous des Galiléens ? Comment se fait-il que chacun de nous les entende dans sa langue maternelle ? Nous qui sommes Parthes, Mèdes ou Elamites, qui habitons la Mésopotamie, la Judée ou la Cappadoce, le Pont, l’Asie, la Phrygie, la Pamphylie ou l’Egypte, Libyens de Cyrénaïque, Romains résidant ici, Juifs de naissance ou prosélytes, Crétois ou Arabes, tous, nous les entendons en notre propre langue proclamer les merveilles de Dieu ! »

Alléluia, t. 1 (Ps 32, 6 et 13) : Par le Verbe du Seigneur les cieux ont été affermis, et par l’Esprit de sa bouche, toute leur puissance. V/ Du haut des cieux le Seigneur regarde : Il voit tous les fils des hommes.

Evangile : Jean 7, 37-52 0 à 8, 12 (n. trad.)
En ce temps-là, le dernier jour de la fête des Tentes, le grand jour, Jésus était là et Il s’écria : « Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi et que boive celui qui croit en moi. Comme l’a dit l’Ecriture, de son sein couleront des fleuves d’eau vive ». Jésus dit cela de l’Esprit que recevraient ceux qui croiraient en lui ; car l’Esprit n’avait pas encore été donné, parce que Jésus n’avait pas encore été glorifié. Alors, dans la foule, certains de ceux qui avaient entendu ces paroles disaient : « Celui-ci est vraiment le Prophète. » D’autres disaient : « Celui-ci est le Christ. » Il y en avait qui disaient : « Est-ce de Galilée que viendrait le Christ ? N’était-il pas dit dans l’Ecriture que c’est de la semence de David, et de Bethléem, la localité d’où était David, que viendrait le Christ ? » Il y eut donc division dans la foule à cause de Jésus. Certains d’entre eux voulaient se saisir de lui, mais nul ne porta la main sur lui. Les gardes vinrent donc vers les grands prêtres et les pharisiens, et ceux-ci leur dirent : « Pourquoi ne l’avez-vous pas amené ? » Les gardes répondirent : « Aucun être humain n’a jamais parlé comme parle cette personne. » Les pharisiens leur répondirent alors : « Auriez-vous, vous aussi, été égarés ? Parmi les autorités ou les pharisiens, en est-il un seul qui ait cru en lui ? Mais cette foule qui ne connaît pas la Loi, elle est maudite ! » L’un des leurs, Nicodème, qui était venu vers Jésus auparavant, leur dit : « Notre loi condamne-t-elle quelqu’un, avant de l’avoir entendu et d’avoir su ce qu’il fait ? » Ils lui répondirent : « Toi aussi serais-tu de Galilée ? Cherche et vois dans les Ecritures que de Galilée ne surgit pas de prophète. » Jésus se remit alors à leur parler et dit : « Moi, Je suis la Lumière du monde ; qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais aura la lumière de la vie. »

Mégalynaire, t. 7 : Toi qui as enfanté le Christ d’une manière très pure,+ en permettant au Verbe de prendre chair au sein de sa créature, ô Mère inépousée,/ virginale Génitrice de Dieu, Habitacle de l’Infini, Séjour du Créateur de toutes choses, nous chantons ta gloire !//

Koinonikon en ton 7 : Que ton Esprit de bonté me conduise/ sur un chemin de rectitude : Alléluia !

Catéchèse : la Pentecôte accomplit la mission de Jésus Christ, le Fils unique du Père (livre des Actes des apôtres)
1. Dans le judaïsme : une des 3 fêtes (avec Pâque et les Tentes) où Israël doit se présenter devant le Seigneur (Dt. 16, 16) au lieu choisi par Lui pour invoquer son Nom. Fête de la moisson (Ex 23, 16 ; Nb 28,26 ; Lv 23, 16). Anniversaire de l’Alliance conclue 50 jours après la sortie d’Egypte. (Vocabulaire de théologie biblique, Paris, 1995, pp. 959-961)
2. Dans l’Eglise : c’est une théophanie (Ac 2, 4 ; 2, 5-11) ; le don eschatologique de l’Esprit, accomplissement de la promesse (discours de saint Pierre, Ac 2, 16-36) ; couronnement de la Pâque du Christ (Ac 2, 23-33) ; assemblée de l’Eglise (Ac 2, 42) ; communauté ouverte à tous les peuples (Ac 2, 5-11 ; 10, 44), antithèse et terme de Babel (Gn 11, 1-9) ; principe de la mission ( Ac 2, 14 ; 1, 8) ; mystère du Salut : inauguration de l’Eglise gouvernée par l’Esprit jusqu’au retour glorieux du Christ, dont le culte est « l’adoration du Père en Esprit et en Vérité » (Jn 4, 5-42). L’Eglise du Christ est tout autant l’Eglise de l’Esprit ; unie au Christ par la Foi et illuminée par l’Esprit, elle est continuellement tournée vers le Père.
3. L’Esprit est Celui qui donne aux chrétiens d’intérioriser en se l’appropriant la vie du Christ ressuscité ; l’Esprit nous inspire la grâce de faire la volonté du Père manifestée par son Fils, Jésus, le seul Engendré. La vie « en Christ » est une vie « inspirée » et « enthousiaste », c’est-à-dire habitée par Dieu et prophétique. Le disciple s’abreuve à l’Esprit dont déborde Jésus : à son tour, comme d’une source seconde, l’Esprit ruisselle de lui dans l’Eglise et pour le monde. C’est le contenu du sacrement de l’onction chrismale : le baptisé est « christifié », il reçoit l’onction pontificale et prophétique pour participer avec son chef le Christ au salut de toute la création. La prière, l’ascèse, la vie sacramentelle, l’étude de la Parole, l’assimilation de la Tradition et la pratique des commandements activent ce don tout au long de l’existence chrétienne.

Dimanche 4 juin

Dimanche 4 juin 2006 : dimanche des Pères du 1er concile oecuménique de Nicée ; temps de l’Ascension

Typiques et Béatitudes (avec strophes de l’Octoèque et de la Fête)

Tropaire de la Résurrection en ton 6 : Devant ton sépulcre, les puissances des cieux autant que les soldats,/ furent frappées d’effroi.// Marie-Madeleine se tenait près du tombeau/ et cherchait ton corps immaculé.// Mais Tu brisas l’enfer sans te laisser vaincre par lui ;+ Tu rencontras la Vierge et nous donnas la vie:/ Ressuscité d’entre les morts, Seigneur, gloire à toi !//

Tropaire de l’Ascension en ton 4 : Tu es monté au ciel en gloire, ô Christ notre Dieu !/ Tu as rempli de joie tes disciples par la promesse du saint Esprit !// Ta bénédiction l’a rendu manifeste:/ c’est Toi, le Fils de Dieu, et le Libérateur du monde !//

Tropaire des saints Pères en ton 8 : Sois glorifié par-dessus tout, ô Christ notre Dieu,+ qui sur terre as établi nos Pères saints comme des flambeaux,/ et grâce à eux nous as tous conduits vers la vraie foi.// Dieu de miséricorde,/ Seigneur, gloire à toi !//  Gloire au Père…

Kondakion des saints Pères en ton 8 : Le message des apôtres et l’enseignement des Pères saints+ pour l’Eglise affermissent l’unité de la foi:/ portant la tunique de vérité tissée par la céleste révélation, elle dispense fidèlement et glorifie le grand mystère de la Foi.//  Et maintenant…

Kondakion de l’Ascension en ton 6 : Ayant accompli en notre faveur ton œuvre de salut,+ après avoir uni les cieux et la terre, et les hommes avec Dieu,+ dans la gloire, ô Christ notre Dieu, Tu montas vers le ciel/ sans pour autant nous délaisser ;// mais restant toujours parmi nous et disant à ceux qui conservent ton amour:/ « Je suis toujours avec vous, et personne à jamais ne peut rien contre vous.//

Prokimenon en ton 4 : Béni sois-Tu, Seigneur, Dieu de nos Pères !/ A ton Nom louange et gloire éternellement !// V : Car Tu es juste en tout ce que Tu as fait pour nous ! Toutes tes œuvres sont vérité.

Epître : Actes 20, 16-18, 28-36
Frères, en ces jours-là, Paul avait décidé de passer au large d’Ephèse, afin de ne pas devoir s’attarder en Asie ; car il se hâtait, pour être, si possible, le jour de la Pentecôte à Jérusalem. Ayant donc envoyé un message de Milet à Ephèse, il convoqua les anciens de cette Eglise. Et quand ils furent auprès de lui, il leur dit : « Veillez sur vous-mêmes et sur tout le troupeau au milieu duquel l’Esprit saint vous établis comme évêques, afin de paître l’Eglise du Seigneur notre Dieu, qu’Il s’est acquise au prix de son sang. Car je sais bien qu’après mon départ il s’introduira parmi vous des loups redoutables, qui ne ménageront pas le troupeau, et que du milieu de vous se lèveront des hommes à la doctrine pernicieuse, qui chercheront à entraîner des disciples à leur suite. Soyez donc vigilants, vous souvenant que pendant trois ans je n’ai cessé, nuit et jour, d’exhorter avec larmes chacun d’entre vous. Et maintenant, frères, je vous confie à Dieu et à son message de grâce, qui a le pouvoir d’édifier et de vous procurer l’héritage parmi tous les sanctifiés. Argent, or ou vêtement, je n’ai rien attendu de personne. Vous le savez bien vous-mêmes : ce sont mes propres mains qui ont pourvu à mes besoins et à ceux de mes compagnons. Je vous ai montré constamment que c’est la façon dont il faut travailler pour secourir les faibles, en nous rappelant les paroles du Seigneur Jésus, qui a dit Lui-même : Il y a plus de bonheur à donner qu’à recevoir ! » Et, après avoir ainsi parlé, Paul se mit à genoux, et avec eux tous, il pria.

Alléluia en ton 1 : Le Dieu des dieux, le Seigneur a parlé : Il convoque la terre, du levant au couchant. V : Rassemblez devant lui tous ses saints, qui scellèrent par des sacrifices son alliance !

Evangile : Jean 17, 1-13
En ce temps-là, Jésus, après avoir dit à ses disciples « Courage, J’ai vaincu le monde ! », leva les yeux au ciel, et dit : « Père, l’Heure est arrivée ; glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie, et que, selon le pouvoir que Tu lui as accordé sur toute chair, Il donne la vie éternelle à tous ceux que Tu lui as confiés. Ceci est la vie éternelle : qu’ils te connaissent, Toi le seul véritable Dieu et celui que Tu as envoyé en ce monde, Jésus-Christ. Moi, Je t’ai glorifié sur la terre en accomplissant l’œuvre que Tu m’as donnée à faire. Et maintenant, glorifie-moi, Toi, Père, auprès de toi, de la gloire qu’avant que le monde ne fût, J’ai auprès de toi. J’ai manifesté ton Nom aux hommes que, du monde, Tu m’as donnés ; ils étaient à toi et Tu me les as donnés, et ils ont gardé ta parole. Ils savent maintenant que tout ce que Tu m’as donné vient de toi, car Je leur ai donné les paroles que Tu m’as données et ils les ont reçues, et ils ont connu en vérité que Je suis issu de toi et ils ont cru que c’est Toi qui m’as envoyé. Moi, Je prie pour eux ; Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que Tu m’as donnés, parce qu’ils sont à toi. Et tout ce qui est à moi est à toi, et tout ce qui est à toi est à moi, et Je suis glorifié en eux.
Et Je ne suis plus dans le monde, et eux sont dans le monde ; et Moi Je viens à toi. Père saint, garde-les en ton Nom, eux que Tu m’as donnés, pour qu’ils soient un comme Nous. Lorsque J’étais avec eux dans le monde, Moi Je les gardais en ton Nom, eux que Tu m’as donnés, et Je les ai protégés et aucun d’eux ne s’est perdu, si ce n’est le fils de perdition, afin que s’accomplît l’Ecriture. Mais, maintenant, Je vais vers toi et Je dis cela dans le monde pour qu’ils aient en plénitude la joie qui est la mienne ! »

Mégalynaire en ton 5 : Magnifie, ô mon âme, magnifie celui qui monta corporellement, dans sa divine gloire, de la terre jusqu’ au ciel, le Christ notre Source de vie !
Dépassant notre esprit et notre entendement, tu as mis au monde et dans le temps le Seigneur intemporel : Mère de Dieu, d’une même voix et d’un seul cœur, nous les fidèles, nous te magnifions !

Koinonikon du dimanche : Louez le Seigneur… et des saints Pères : Justes, réjouissez-vous dans le Seigneur ! Aux cœurs droits convient la louange : Alléluia !

Au lieu de Nous avons vu la vraie lumière, le tropaire de l’Ascension

Catéchèse : le temps de l’Ascension, réalité de la présence invisible du Christ Seigneur
Notre prière intime : « Gloire, Seigneur, à ta divine Ascension ! » ou « Gloire à ta divine Ascnsion, ô Christ, gloire à toi ! ». Glorifier le Seigneur dispose à recevoir le saint Esprit (exemple des apôtres).
Contenu de ce temps (12 jours, avec le lundi de l’Esprit) : le Christ, tel qu’Il demeure jusqu’à son retour glorieux (cf.Credo), à la tête de son Eglise, présidant le collège des apôtres et des évêques (d’où la fête du 1er concile œcuménique), l’icône de la Pentecôte montre le trône invisiblement occupé par le Christ (comparer avec celle de l’Ascension). Comme Tel, Il demande sans cesse au Père que « l’Esprit issu de lui » vienne sur les croyants. Il est présent en son Corps, l’Eglise (parole, sacrements, saintes icônes et nous ses membres saints). Le Seigneur n’est absent ni de son Eglise ni de son monde ; mais Il laisse l’Esprit nous inspirer la liberté de faire sa volonté en accomplissant les commandements évangéliques. La Mère de Dieu et les saints le prient, du Paradis, pour que s’accomplisse la volonté du Père, c’est-à-dire le salut du monde.